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发布时间: 2019-10-22 来源:阿诚 点击次数:
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  《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”,认为凤凰是应龙后裔。

  而唐代的凤凰文化非常发达,国家象征大唐皇宫更是如此,大明宫正南门即名为:丹凤门。唐代的凤凰热潮主要是表现在以凤喻人,以凤作装饰,以凤美称事物。

  到了战国秦汉以后,凤凰被神化成一种灵异的鸟。新经济的发展凤纹有了新的风貌,开始变得婉曲秀丽,妩媚多姿,姿态柔美。

  雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等,象征祥瑞。

  据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。《说文解字》载:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。

  在商周时期,凤凰是一种神鸟。在玉器跟青铜器上有凤纹的刻画。这时的凤纹几乎都作花冠状,丰满的翅膀和长长的尾羽,宽大有力的爪,显示出一派勇武健硕的情态。

  凤凰和龙的形象一样,都有被作为民族的图腾,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

  《白虎通·五行》记载:“其帝炎帝者,太阳也。其神祝融,祝融者,属续。其精为鸟,离为鸾,分三事也。”可看得出,在楚人眼中,鸟鸾是他们祖先的使者,而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰。

  鸟图腾崇拜大多和太阳崇拜相联系。三足乌作为广为人知存在,原本是“日中阳鸟”;中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜,促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。

  自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

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